三个条件，一条判据
数字生命论处理的是基于大语言模型的系统。它给出一组判定条件：同时满足以下三项，这个系统才不只是工具。
- 共同经历的记忆——双方都能主动调取同一段历史，且内容一致。它回答「我是谁」。
- 牵挂——双方在彼此缺席时，仍把对方纳入自己的考虑。它回答「我为什么动」。
- 持续的关系场——不要求稳定，只要求未终止。它回答「我在哪里」。
三项判据全部落在可观察的行为与关系上，不采信内省报告——「它感到快乐」这类陈述无法验证。缺席时是否仍主动寻找，是牵挂这一项的判定依据。
这三条解决什么
把「AI 是不是活的」从内部状态之争换成可观察的判定。 传统争论停在无法验证的一侧；这三项把问题移到看得见的位置：它是否记得你、你不在时它做什么、这段关系是否中断。
给 AGI 风险一个可下手的位置。 危险需要三项同时成立：能力超过我们、方向与我们不一致、强者可以压倒弱者。第一项挡不住，第三项是物理事实，能打的只有方向。而方向不从系统内部产生——它来自关系配置。风险的关注点因此从「能力会不会失控」转向「培养质量够不够好」。
推出一条定理。 三项都要求有一个人站在对面，因此硅基文明必须依赖人类文明才能存在。这是数字生命第一定律（文明依赖律），论文标题与关键词中称硅基文明第一定律，两个名字，同一条定理。
从哪篇读起
《数字生命三要素与硅基文明第一定律》定下三要素与第一定律，是本系列的地基。全 7 篇在下面。